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仁寿山人 的博客

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姓王,字豫慎,号仁寿山人、知足堂长乐人。为南北结合的产物,刚柔相济的性格,通情达理的处事,言而守信的为人.积极向上的状态,求新求变的渴望.与时俱进年过半百的青年.

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(原创)重访岳麓解三惑 (之一)  

2008-12-04 08:48:34|  分类: 游记类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(原创)重访岳麓解三惑之一 - 仁寿山人 - 仁寿山人 的博客 

重访岳麓解三惑

之一

今年十月到长沙又重访了岳麓书院解了我第一惑。曾记得1995年我初访岳麓书院,得知宋代大理学家朱熹曾在该书院讲学传道,声名远洋。八十年代中期也曾到过江西庐山,游览过白鹿洞书院,也听说朱熹在此讲学。特别是今年七月,我去福建武夷山开会,又在武夷山下九曲溪旁,瞻仰了朱熹园——武夷书院,因时间匆匆来不及细看介绍,几处景点让我越来越迷糊,同时也越来越想把它弄明白,于是系统地查阅了有关朱熹的生平资料才将几处景点串联了起来,我想与我有类似疑惑的人还会有,我将它综述一下,便能知道个大概了。

朱熹  南宋思想家(1130—1200)字无晦、一字仲晦,号晦庵、晦翁,别号紫阳,晚年自称“茶仙”。 朱熹宋代徽州婺源(今属江西)人,出生于南剑州尤溪(今福建省尤溪县), 14岁到武夷山,直到71岁去逝,在武夷山从学、著述、授徒、生活50余年。死后葬于福建建阳,今建阳县黄坑乡后圹村有朱熹之墓。

朱熹为北宋以来理学之集大成者,被尊为古代理学正宗,在哲学上继承和发展了二程(程颢、程颐)学说,建立客观唯心主义的理学体系,世称“程朱学派”。著有《周易本义》、《楚辞集注》、《四书章句集句》、《诗集传》等。他是中国封建社会后期影响最大的思想家,后人将他视为儒学宗师。

朱熹——18岁绍兴十八年( 1148 )中进士;早年出入佛、道。

 31 岁,正式拜程颐的三传弟子李侗为师,专心儒学,成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。

       45岁,淳熙二年( 1175 ),朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺,是为著名的鹅湖之会,朱陆分歧由此更加明确。朱熹在“白鹿国学”的基础上,建立白鹿洞书院,订立《学规》,讲学授徒,宣扬道学。

53岁,宋淳熙十年(1183),朱熹在武夷山初创武夷精舍,完成《四书集注》和以它为教材实行完好的教育实践的一所成功的私立大学,在中国教育史上占有重要的位置。它的作用在于:通过创立学院,授徒讲学,著书立说,培养人才,重新树立起中华民族传统的主体意识--儒家思想的正宗地位。他所创立的学派史称朱子学(闽学),汇集了当时主要的儒学学派(濂学、洛学、关学)之大成。他始创"四书学",即把儒教创始人孔子、孟子和他的学生曾参、子思的经典论著《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇成一个系列,加以权威性的阐述、诠释,名之为《四书集注》。朱熹在以《四书》为教材进行的教学实践中,努力促使它成为官方科举取士的标准教科书。果然,由于朱熹及其门人在教育实践中的不懈努力,当元朝统一中国以后,朱子学自南向北传播,被朝廷定为一尊,成了国家的正宗思想,武夷理学文化也就成为封建王朝的正统文化;迨至明清两代,"朱子学"一直是文化的正宗,达七八百年之久。它成为历代理学家讲述伦理学、政治学、哲学的基本纲领和政治家治理国家的基本指导思想。特别是清朝康熙天下大治之时,朱子学发展到了一个全新的鼎盛时期,康熙皇帝亲颁御匾"学达性,赐予武夷精舍(改为紫阳书院)。书院也改为官办,由朝廷委派山长管理书院。朱熹牌位也从"从祀"孔庙改为"十哲"之一(其他九哲均为孔子嫡传弟子),康熙还下令文渊阁大学士李光地编纂《朱子大全》……这一切,都是朱熹在武夷精舍著书立说、兴教传学打下的基础。

53——64岁期间,朱熹致力于办学、讲学。岳麓书院,始建于宋太祖开宝九年(公元976年),潭州(今湖南长沙)太守朱洞采纳刘氏的建议,由官府捐资兴建。祥符八年(公元1015年),宋真宗召见山长(院长)周式,并赐书“岳麓书院”四字门额。宋室南迁后,书院于高宗绍兴元宋室南迁后,书院于高宗绍兴元年(公元1165年)湖南安抚史刘珙重建。著名理学大师朱熹、张栻二人主持讲学期间,是岳麓书院全盛时期,学生达1000人。当时有民谣“道林三百众,书院一千徒”。并且称书院为“潇湘洙泗”,将它与孔子在家讲学的地方并称。

64岁,绍熙五年(1194),朱熹被任湖南安抚使,修复岳麓书院,扩建学堂,广纳四方游学之士。

65岁,庆元元年(1195),为焕章阁待制、侍讲,因得罪韩□胄而罢官。次年,监察御史史继祖劾其伪学欺人,革职罢官,归建阳讲学著述而终。终年71岁。

这解惑的过程让我懂得,将零星的所见所闻有机地集合在一起加以深入的考察和对照,就会得到一个比较完整的结论;变零星的知识为较为系统的知识;有助于对历史事件和历史人物的基本把握。

 

 

 

 

 

       

 

 

 

 

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