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仁寿山人 的博客

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姓王,字豫慎,号仁寿山人、知足堂长乐人。为南北结合的产物,刚柔相济的性格,通情达理的处事,言而守信的为人.积极向上的状态,求新求变的渴望.与时俱进年过半百的青年.

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(原创)龙泉留槎阁  

2016-07-08 09:51:05|  分类: 摄影作品 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(原创)龙泉留槎阁 - 仁寿山人 - 仁寿山人 的博客

 

      龙泉市中心有一江中之岛,名为留槎洲。发自龙泉山麓之间的蒋溪、秦溪在此交汇,历经万世冲击,形成了这个面积约两平方公里的岛屿。洲上林木葱郁,桃柳相映,一座亭阁高耸在碧水之间,这座亭阁便是留槎阁。《龙泉县志》记载此阁为北宋元佑年间苏东坡所命名,一代文豪手书“留槎阁”三字,成为历代文人墨客朝圣之地。

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  留槎阁乃苏轼酒后题名

  新编《龙泉县志》记:“北宋元祐五年(1090),苏东坡为龙泉灵溪之洲命名为留槎洲,并为留槎洲阁书榜。继而宋陈舜俞题诗。时谓阁之雄伟,榜之遒劲,诗之警拔为三绝。”

  留槎阁的壮观,陈舜俞诗句如此描绘:“高阁凌空蜃吐楼”,“旁结雕甍势倚空”,“画帘凉卷夹溪风。”给人似有:“此景世间寻不到”,犹如月中之广寒宫之感。可见当时阁之雄伟。

  那么,苏东坡这样的大名人,怎么会给龙泉溪上一个小小的“泥石淤”命名呢?

  在宋代,龙泉是颇有知名度的,一来当时龙泉青瓷正处于鼎盛时期,二来龙泉在朝为官者众多。北宋时龙泉进士就有一百多个,其中何氏宗族特别兴旺,何琬是宋神宗的政事“高级顾问”,何执中官至宰相。何琬的父亲何子奇(字才翁),是开明绅士,常在江浙一带结交名士。苏东坡曾前后两次在杭州为官,苏东坡第一次在杭州任通判时,何子奇就结交了苏东坡,他们常在一起饮酒和诗。之后,苏东坡任杭州太守时,何才翁曾专程从龙泉到杭州探望苏东坡。一天,他俩泛舟于湖上,边饮酒边叙谈。苏东坡说:“才翁,西湖乃人间天堂,何不迁来颐养天年。”何子奇说:“吾之家乡龙泉有一景比西湖更佳,江之中有一小洲,亭阁于丛林之中,四周种植有桃树与柳树。此小洲,形如木筏,传说是有仙乘槎留下的。”苏东坡举杯叹曰:“得非张骞所乘之槎留下也。”

  张骞是汉代之人,他所乘之槎怎么会途径龙泉?苏东坡是大名人,又时任杭州太守,何子奇也借着酒性,忙应说:“先生是说如此,真乃张骞所乘之槎。”苏东坡即兴说:“尔家乡之洲,何不曰‘留槎洲’。洲上之楼阁,应为‘留槎阁’。”何子奇曰:“如此,先生何不书名?”苏东坡随即提起案上之笔,写了三个大字:“留槎阁”。才翁把苏东坡“留槎阁”三个遒劲大字携回家乡,捐资刻匾高挂于阁楼上。

  宋后留槎阁曾几度兴衰

  龙泉自唐乾元二年(759)置县。五代期间,制瓷作坊已具规模,至宋初,窑址已遍布龙泉溪两岸。宋太宗于太平兴国七年(982)曾指派殿前承旨赵仁济监理龙泉窑务。制瓷业的发达,带动了龙泉经济的发展,由此也启动了龙泉境域庙、亭、阁、塔的兴建。

  龙泉青瓷博物馆馆长周晓峰告诉记者,在宋初太平盛世,龙泉经济较为发达的背景下,在龙泉溪中心留槎洲上建造楼阁条件已经具备。留槎阁初建约于宋初天禧或皇祐年间,但是具体的建造时间已无从考证。现有文字可查,最早记述留槎阁的文章是宋季南寿的《留槎阁记》,此记最早见于清顺治版《龙泉县志》。季南寿是宋绍兴五年(1135)进士,记文表述其儿时,先君就知有留槎阁,说明留槎阁至少建于宋绍兴年前。他在《留槎阁记》中就以“佳木修篁,林矗乎其上;渔□贾舸,徒倚乎其侧;烟霭出没,鸥鹭伏见,望之若瀛洲然。”来形容留槎洲的美景。然而,宋初的“江南三绝”在宋绍兴二十八年(1158)之前毁于一场大火。

  明代张裕《留槎阁记》曾记述留槎阁数毁数建:“中涌沙成洲,构阁于上,先已摧毁者。再逮正片癸酉,复罹孽。”

  到了清朝,重建后的留槎阁再次成了文人及县令撰文作诗,咏景纪述的好去处。据考证,乾隆年间,留槎洲上还有留槎书院。清光绪版县志,刊有留槎洲图,图示,留槎洲上不仅建有“留槎阁”,还建有“文昌阁”、“育婴堂”。清光绪十八年(1892),知县毕诒策在洲上增植树木,还建留槎精舍,招收诸生,亲自授讲。每年苏东坡生日,他便在留槎阁上举行东坡生日嘉会,召集文人雅士吟诗作文。

  光绪三十年(1904),夏至,龙泉遭受特大洪灾,水满城内与屋檐平。据老人回忆,留槎洲当时有一老者看守,遇此洪水,老者与阁同被洪水冲走,洲上建筑物与树木荡然无存。

  将近半个世纪的荒圩之后,上世纪70年代,留槎洲居然成了建筑公司水泥制品的建设工地,人们无不为之叹息。

  2002年龙泉市委、市政府以建设“山水古城,精品城市”为目标,留槎阁才得以重建。现在,一座比古时更加雄伟的留槎阁已呈现在世人面前,苏轼的题字是按苏轼的字帖真迹所拓,是当今龙泉一大标志性景观。(摘自百度)


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